第40章 山阁晚秋-《夜读全唐诗》

第40章 山阁晚秋(第1页)

太宗李世民诗之三十九

山阁晚秋

山亭秋色满,岩牖凉风度。

疏兰尚染烟,残菊犹承露。

古石衣新苔,新巢封古树。

历览情无极,咫尺一作只畏轮光暮。

于秋景中洞见治世智慧:解析李世民《山阁晚秋》

《山阁晚秋》是唐太宗李世民的一首富含哲理的诗作。

李世民凭借对山阁秋景的入微观察,以及对古石新巢等意象在时空层面的精妙对照,深刻展现出贞观之治“承古开新”

的治国智慧,同时也流露出帝王对历史周期的深刻思索。

逐联赏析

首联:山亭秋色满,岩牖凉风度

山亭,作为权力的制高点,象征着统治者俯瞰天下的地位;岩牖,则如同观测社会万象的窗口,两者共同构建起统治者的认知坐标体系。

“秋色满”

,契合《周易》中“观卦”

所倡导的俯察万物的理念,体现出统治者对世间万象的全面审视;“凉风度”

,则与《帝范》中“审时度势”

的执政艺术相呼应,意味着统治者需精准把握时代脉搏,做出正确决策。

“度”

字,生动地描绘出凉风穿过石隙的动态,寓意着政策应当像气流一样,顺畅地渗透到社会的每一个角落,发挥其应有的作用。

颔联:疏兰尚染烟,残菊犹承露

疏兰,常被视为隐逸贤者的象征,此刻仍沾染着前朝的烟尘,暗示着前朝遗留下的贤才;残菊,代表着在朝的老臣,依旧承接新朝的恩泽雨露。

“尚”

“犹”

二字,精准地揭示了人才代谢的渐进过程,并非一蹴而就。

这其中暗藏着《贞观政要》里“使人如器,各取所长”

的用人哲学,展现出唐朝初期“新旧共生”

的政治包容态度,善于吸纳各方人才,为新朝的发展贡献力量。

颈联:古石衣新苔,新巢封古树

古石,象征着旧制度的基石,历经岁月沉淀;新苔,代表着在旧基础上进行的渐进式改良,体现出对传统制度的尊重与适度变革。

新巢,寓意新兴势力,而古树则是传统架构的象征,新巢筑于古树之上,表明新兴势力依托传统架构得以发展。

此联巧妙化用《周易》“革故鼎新”

的思想,通过古石与新苔、新巢与古树这种生物共生的自然现象,形象地比喻“存旧鼎新”


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