“恭敬不如从命。”
柳玭居中坐下。
苏元禄朗声道：“书院有狂生李佑，撰文鼓吹邪论，惹得师生义愤。
今设辩会，书院师生可轮番质询，务要拨正其偏。
河南督学蔡公亲临，便请担任总裁。”
柳玭起身作揖：“诸君，五百年前，王弼与何晏辩‘贵无论’于洛阳，开魏晋清谈之风。
今日我等效仿前贤，可称‘管仲之辩’。
君子和而不同，胜负次之，莫伤和气。
胜者戒骄，败者弥坚，共探天理。”
“李佑何在？”
柳玭忽然开口。
李佑步至场中，长揖及地：“晚生拜见督学。”
“年方几何？”
“虚度十五。”
“这些异论，可是师长所授？”
“古今圣贤皆吾师。”
柳玭失笑：“好个狂生，吾拭目以待！”
李佑正色道：“愿竭尽所能。”
“今日辩题：天下人是否生而平等。
李佑，先陈己见。”
“文章已写明白，诸位有疑便问，某自当解答。”
“好！”
柳玭转向众人，“先论男女平等，谁先发问？”
人群中站起个瘦脸书生，正是昨日在码头请愿的王生：“你可知三从四德？”
李佑淡淡道：“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；妇德、妇言、妇容、妇功。”
“既言‘从父从夫从子’，何来平等？”
李佑反问：“何谓‘私尊’？”
“什么？”
王生没听明白。
李佑讥笑道：“你用《仪礼》来问我，我已答了什么是三从。
我用《仪礼》来问你，你为何不回答什么是私尊？”
王生一愣，他只知三从四德，却不知出自《仪礼》，更不知“私尊”
典故。
即便本经为《礼记》的士子，科举都不会考《仪礼》。
科举不考，那还看个屁啊！
李佑却是早有预谋，他这三年来，把儒家经典都翻了一遍。
也不背诵，只记大概意思，而且刻意在书中找茬挑刺。
李佑环顾全场：“三从出自《仪礼》，未读此书者，别来跟我胡说八道！”
满座尴尬——莫说普通师生，便是山长苏元禄，也未通读过《仪礼》。
唯有徐瑜起身接话：“父为子尊，父在，子不可尊其母，仅可私尊。
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